三世敦珠法王香港金剛乘學會無死蓮師灌頂前開示
2019年5月6日
今天給大家在傳授之前，先講一下整個敦珠傳承以及與金剛乘學會的緣起。我從坐床到現在，根本上師一直是賈札甯波車〔舊譯戚操甯波車〕，他是 二世敦珠法王的金剛道友，也是補位上師〔上師圓寂後補其位之稱〕的這個身份。所以一直依著他，最後也因為他的教法，修成三年三根本的閉關。在那個時期也聽聞國內外敦珠（二世）法王的弟子，以及最重要傳承弟子 劉銳之上師之名，所以很希望能見到他。但是因為我的福報不夠，最終還是未能見到，但以他建成、傳承之金剛乘學會一直有聽到，並希望有一天到來敦珠傳承的這個中心、這個道場，能夠參加法會，或者和各位見面。但是因為種種因緣，到現在為止，一直未有這種時間和安排。現在因為各種因緣來到香港，並且 黎上師之前專程到深圳看我，跟我說，有一天一定要來香港金剛乘學會，我說可以呀！好呀！我肯定會來的。不過還要看種種時間、因緣。前兩天在香港主持了法會，今天能到金剛乘學會非常高興、非常開心，因為我們都是我們的傳承。那麼我代表誰呢？我代表了 敦珠（二世）法王。雖然我認為我不可能…我的聞思修各方面遠不及一世及二世（ 敦珠法王），是用他們的稱號而已，既然我代表了整個敦珠傳承，用了他們的名字，應該來到這裏跟大家見面，因為是同一傳承、同一個三眛耶。所以我覺得這個很重要。
第二談這個緣起，傳無死蓮師的傳授。當然在我們敦珠傳承裏面有很多長壽法、有很多密法，譬如說白長壽佛，空行的一些長壽法，蓮華長壽密授。但是我覺得無死蓮師是很特別、很重要的一個，它的根本灌和長壽灌是結合為一的，同一般的長壽法來講、是比較接近結緣性。甚麼是結緣性呢？是瓶灌密灌以內的灌頂，所以一般來講，不需要涉及很多實修的部份、也不需要各種三眛耶，會較簡單一點。
這個無死蓮師灌頂涉及身、語、意、智慧、事業五種力量、五種加持去收取。怎樣收取呢？首先上師佈壇城、觀修、唸咒語，然後實修去收取這些事業物，並且能夠召請本尊，開始之後才能夠跟大家灌頂。一個地方都不能錯，這個很重要。然後，受了灌頂後，你就有授權、資格可以去無死蓮師觀修生起次第、圓滿次第種種實修的部分，都可以去修持。我相信大家以前都有這麼觀修過、這麼學習過，就不需要我多講，但因為我覺得這很重要，故在這裏再跟大家簡單的說一下。
但這是甚麼的法？作為敦珠傳承，也是從 黎上師、他的上師 劉上師、 敦珠（二世）法王，他的上師卓珠巖頓汪布、敦珠甯巴這些等等，所有這個血、傳承都是第一代傳一代。傳承這個價值很重要。並不是說一些弟子說我也有傳承，我也可以灌頂，我也可以傳法。如果他很具德、具備菩提心，並且利益眾生的心，如果他的修行夠偉大、夠堅定，實修夠圓滿的話他有可能成為上師。但這些上師一般都會是要有傳承上師來指定，給他授權。並不是（隨意）說我可以為人傳法、我可以灌頂。我趁這個機會跟大家講。金剛乘學會是獲得 敦珠（二世）法王、他的佛母仁增旺母親自授權、並且代表 劉上師授權 楚英窩錫（黎上師）的。我希望透過傳承、不管是大幻化網，以及金剛薩埵密法的傳承，還有敦珠傳承、它的前行。前行是最重要，前行是實修的基礎，（以上）都有授權給 楚英窩錫（黎上師）。所以傳承很最重要。相信大家都知道，我也趁這個機會跟大家講。
我從來、我個人觀點、不要求弟子很多，到處都是。但我要求修行質量，希望每個人都有正確的發心，非常難得。因為這是末法時代，能對佛法、對三寶、對上師有不退轉的信心，非常難得。這個很重要，這也是金剛乘最重要的根本戒，就是「上師戒」，甚麼叫「上師戒」？就是不污蔑上師，尊敬上師，並且傳承下去，自己實修、要有受意，這才不會對不起傳承上師，不會對不起自已受一切的密法，不管是灌頂、口訣、密法的竅訣，這個很重要，要對上負完全的承擔。
例如有一些人，譬如說，為了求財，為了世間法、升運，為了健康，一開始這些世間法，並不為成就解脫去實修，這樣的一個方便、一個世間法發心去求學，開始接觸佛法。譬如我們敦珠傳承就有很多蓮師財神，鄔金藥師等，對於我們這些現代眾生也會非常受益的，他們一開始透過這種發心開始慢慢了解整個重要傳承、（了解）最終的悟地、結果安樂是成就。所以一開始也許是很簡單思想去進入佛法，久而久之就會慢慢的升起不退轉的信心。這個很正常的，因為敦珠傳承是近傳不是長傳。甚麼是近傳？就是只有幾代、不是很多代。很多代有甚麼過失呢？其實也不能說是過失，或者是說有問題。因為源遠的傳承有可能中間有可能有不清淨三眛耶。但近傳就不可能，（所以）他加持力很大，就如煮一個包子或饅頭一樣，剛煮出來還是熱的，我們吃是最有味道，最香、最甜，也是最好吃的。敦珠傳承也是一樣，就像剛煮好的包子，我們的說法就像空行的口氣，還是熱的，還未消失於空中，所以這個很重要。我個人的態度也是，能接觸敦珠傳承，並且能夠好好的修持傳承法脈，非常幸運，故此希望大家繼續努力。